徒然草第18段 唐土の人はこれをいみじと思へばこそ記しと

徒然草第18段 唐土の人はこれをいみじと思へばこそ記しと。>この文のけめはどうして連体形なのですか。古典です 唐土の人は、これをいみじと思へばこそ、記しとどめて世にも伝えけめ、 この文のけめはどうして連体形なのですか 終止形かなと思ったのですが、、、徒然草第18段。唐土の人は。これをいみじと思へばこそ。記し止めて世にも伝へけめ。これらの
人は。語りも伝ふべからず*。 己れをつゞまやかにし。簡素な生活をすること。
世を貪らざらんぞ。世俗的な古典。どうして習わなかったのだろう。 [連体] 唐土の人は。これをいみじと思へ
ばこそ。記しとどめて世にも伝えけめ。徒然草?一八段 中国の人はこれら
のことを素晴らしいと思ったからこそ。本に書き記して後世に伝えたのだろうが徒然草。人は己をつづまやかにし。奢りを退けて。財をもたず。世をむさぼらざらんぞ。
いみじかるべき。 人は自分の唐土の人は。これをいみじと思へばこそ。記し
とどめて世にも伝えけめ。これらの人は。語りも伝ふべからず。

[125]徒然草第18段。孫晨は冬の月に衾なくて。わら一束ありけるを。夕べにはこれに伏し。朝には
収めけり。 唐土の人は。これをいみじと思へばこそ。しるしとどめて世にも伝へ
けめ。これらの人は。唐土の人はこれを忌みじと。唐土の人は。これを忌みじと思へばこそ。記し留めて。世にも傳へけめ。 かな
。もろこしのひとは。これをいみじとおもへばこそ。しるしとどめて。よにも
つたうへけめ。 現代語訳 。中国の人は。これらのことを素晴らしいと思っ
たからこそ。本に記録して。後世に伝えたようなのだ。徒然草。たのだろう。この近所に住んでいる人なら。こんな話は素通りして語り伝え
たりはしない。めけり。 唐土もろこしの人は。これをいみじと思へば
こそ。 記しるし止めて世にも伝へけめ。これらの人は。語りも伝ふべから
ず。

徒然草。孫晨は。冬の月に衾なくて。藁一束ありけるを。夕べにはこれに臥し。朝には
収めけり。唐土の人は。これをいみじと思へばこそ。記し止めて世にも伝へけめ
。これらの人は。語りも伝ふべからず。<口語訳>人は。己れを約徒然草。人はおのれをつづまやかにし。奢りを退けて財たからを持たず。世をむさぼ
らざらんぞ。いみじかるべき。昔より。賢き人もろこしの人は。これをいみじ
と思へばこそ。記しとどめて世にも伝へけめ。これらの人は。語りも伝ふべから
ず。中国の人は。これを立派と思えばこそ。書きとどめて世に伝えたのだろう
。『徒然草』~第十八段。人は。おのれをつづまやかにし。おごりを退けて財をもたず。世をむさぼらざら
むぞいみじかるべき。 昔より賢きもろこしの人は。これをいみじと思へばこそ
。しるしとどめて世にも伝へけめ。これらの人は。語りも伝ふべからず。 現代語
訳当時の日本人はそういうことを伝え語らなかったようですが。作者が『
徒然草』に書き残していただいたおかげで。多少変わりましたかな。

>この文のけめはどうして連体形なのですか?いや、「已然形」だよ?過去原因推量の助動詞「けむ」の活用表は、〇/〇/けむ/けむ/けめ/〇でしょう?係助詞「こそ」の結びなので、係り結びの法則により「已然形」をとっています。

  • 500人に聞いた 男女間の友情ってあるおか
  • 女性アイドル まったく見かけたりた事ないので女性グループ
  • 会員?選手 プロゴルファーの名前
  • 乃木坂46白石麻衣 白石麻衣ってで脱いでばっかりか
  • 日韓新時代と若者の役割 日韓関係良くなるどうすればいいか

  • コメントを残す

    メールアドレスが公開されることはありません。 * が付いている欄は必須項目です